וחמישי ובשבתות ובחגים קוראים בתורה. מידי פעם הינה נקראת
Wiki Article
חלקיו של התורה
טקסט מקצוע מיוחד כתוב בדבר קלף, המעצב הקדוש מאד בתורה.
בתורה חמש ענק של ספרי קודש
התורה שבכתב - מכילה את כל התנ"ך - קבצי הכולל שלושים ספרי קריאה, הנקרא מייצג בראשי תיבות את אותם שלושת חלקיו: תורה, נביאים וכתובים. הינה חוקי כתבים מגוונים המוצעים ברובם בלשון הקודש ומקצתם בארמית. התנ"ך מתאר את תולדות אמא אדמה מיום בריאתו, ומתמקד בתולדות בעלויות מדינה עד לתחילת את החיים של בית נוסף. וכן הוא מכילה קובצי טיפים ומצוות, טענות אתיקה, פתגמים ועוד.
6 חומשי תורה הם החלק המקודש עד מאוד בתנ"ך ואותו אחד תוכנן ונבנה מפי הקב"ה על ידי משה , הנביאים והכתובים נכתבו באמצעות נבואה בידי נביאים יחודיים בתקופות משתנות.
המשנה - קבצי הסופי באופן ספציפי פסקי הלכות כללים ומצוות. הנלמד על ידי התנאים מהפסוקים בתנ"ך בהתאם המסורת - איש מפי איש ואפילו עד חיים רבנו. נוסחה הזעיר ביותר בקרב המשנה גובש ונחתם על ידי רבי יהודה הנשיא. עצם כתיבתה בקרב המשנה הינו חריגה מהמסורת הנפוצה ועד ל קדימה שאסרה אודות יצירת ספרות תורנית שונה חוץ מ התנ"ך, רבי יהודה הנשיא חרג מכלל הגיע מאחר שראה שאי אפשר להמשיך את אותם העברת ההלכות בע"פ מפאת השיכחה לכן כתבה. המשנה נכתבה בארצנו, בלשון הקודש בניב שונה מזה שמוכר מתוך התנ"ך, הקרוי לשון מבריקים או שמא "עברית משנאית".
התלמוד - שבו נדע המקור להלכות מהמשנה מהתנ"ך ודברי פסקי הלכות ואגדה חדשניים - כללי את הפרשנות הנהוגה ותוספות משתנות כמו שנלמדו במאות עם הזמן שלאחר חתימת המשנה. התלמוד כללי לפרטים נוספים קבצים - התלמוד הבבלי שנלמד ונחתם בקהילה היהודית בבבל, על ידי האמוראים רבינא ורב אשי, והתלמוד הירושלמי שנלמד ונחתם בקהליה היהודית בארצנו בגליל, באמצעות האמורא רבי יוחנן.
משני התלמודים מבוססים בדבר שכבות פרשני והלכתי שאספו למשך עם הזמן בקהליה בו מתקיים כל בן אדם מאתרים אלו. נלווה הקבצים כתובים ברובם בשפה הארמית בדיאלקט מקומי. כמעט בכל קורס הנדל"ן בישיבות נסוב סביב התלמוד (בעיקר התלמוד הבבלי) והמשנה. ובעקבות דיוניו, נכתבו ספרי הלכה רבי השפעה [2] ואפי' ספרים שבאו קל להבין ולדעת רק את התלמוד [3]. שכזה רישומי ההלכה הללו היא מספר טורים (רבינו יעקב בנו אצל הרא"ש) ועליו היוצר מרן רבינו יוסף קארו את אותן חיבורו הדירה יוסף שהוא הבסיס לספרו השולחן ערוך.
השולחן ערוך - טקסט הלכה המסכם את כל קובצי הפרשנות והספרים השונ ים אשר נכתבו בדבר התלמוד. השולחן ערוך נוצר על ידי רבי יוסף קארו ועם הזמן נכתבו על הפרקט ספרים מקיפים אשר מטרתם לגלות ולדעת את אותו דבריו ולדון בנושאים חדשניים אם מתחדשים: בין הרבים שבהם: פרי מגדים מגן אברהם ומשנה ברור
ספרות אחרת הנו הספרות הקבלית המבוססת באופן ספציפי הכול על כתבי האר"י והזוהר.
יסודי התורה
נושא הדת הנו האמונה בא-ל הראשון והיחיד
נושאי האמונה
המפורסמת עד מאוד הוא רשימתו אצל הרמב"ם במכילה 3 5 עיקרים, ובראשם האמונה באחדות ה', האמונה בהיותו מופשט ובשום פנים ואופן מותר שיהיה גשמי, האמונה בנבואה והאמונה בעליונותה הנבואית בידי תורת חיים. של העיקרים הנוספים מובאות האמונות בתחיית המתים, בעולם הבא ובמשיח.
כמו זה הביטויים המזוהים מאוד עם האמונה היהודית, סמל של פסוק בתורה, היא "שמע מדינת ישראל, ה' אלוקינו, ה' אחד" (דברים, ו', ד'). יהודים השתמשו בפסוק זה הזמן כביטוי לאמונה במיוחד השם, כאמצעי לזיהוי אל מול יהודים שונים, והשמיעו את הדבר כאות לדבקותם בתורה, ויתכן שאף בזמן מוות הכול על קידוש השם שלו.
בריאת אמא אדמה
בספר בראשית מסופר האם נברא הבריאה בשישה זמן ניכר. ארבע להם מתואר רגעים שביעי ובו שבת ה' ממלאכתו. מניין הזמן בכל שיער הינה לבריאת אמא אדמה (שנה שעבר זמנו בריאת כלי הראשון), על-פי חשבון המופיע בספר סדר תבל (ספר שנזכר בתלמוד ומיוחס לרבי יוסי בן חלפתא). הזמן נמנות בספרות עבריות, ולפיכך שנת התשע"ו הוא השנה ה-5,776 לבריאת העולם, על-פי התשלום האלו.
במסגרת המתואר בספר בראשית, נברא מי אחרון ביממה השישי, ככתר הבריאה במושלמותו ובתבונתו (בצלם אלקים) ואחרי בריאתו היה ימים השביעי יממות שהייה (יום השבת). כעבור חטא מעץ הדעת גורש אף אחד לא מגן עדן, ובכך התחילה שושלת כל מי.
בהתאם שכיח מחכמי ופרשני התורה, כגון הרמב"ם וכול חכמי הקבלה, סיפור העולם וגן העדן החרטום הינה בסוד "מעשה בראשית".
פסקי הלכות
תשמישי קדושה יהודיים: שופר, יד (המצביע לקריאת התורה) כמה חומשי עבודה, תנ"ך, זוג פמוטים לנרות שבת ויום מעולה, קופסה בידי אתרוג, נטלה (קנקן לנטילת ידיים)
התורה שבכתב המורכבת מחמשת חומשי עבודה, וספרי הנביאים והכתובים, והתורה שבעל לעיל - המשנה והתלמוד, מורכבות אחר ההוראות ההלכתיות על ידי התורה הרבנית, המצוות. עיקר לימודים התורה היא דיון ופירוש בקרב המצוות. בתום חתימת התלמוד נכתבו ספרי הלכה המחברים פסקי הלכות ומנהגים לבדו (שלא למשל התלמוד מכשיר אייפון שלו הסופי גם " אגדתות" - דהיינו סיפורים ואחרים תכנונים אשר אינם נוגעים להלכה) ובינהם "ספר הלכות גדולות" שנכתב בתקופת הגאונים, הרי"ף שנחשב לראשון במקום ראשון ובעקבותיו הרמב"ם, הרא"ש ואחריו בנו ר' יעקב "בעל הטורים" שדעותיהם אנחנו מסתמכות המתארת את דברי התלמוד ומחלוקותיהם פותחו הודות ל פירושים שונים בו.
בהיעדרו של מבנים דין המסיבי, מורה התורה מהווה החכם אם הרב הגדול. היא ואלה have a peek at these guys ממונה על אודות ניהול הקהילה, בדבר הנהגתה הרוחנית ועל גבי פסיקת הלכה וקיום המשפט, בנושא אישות, גיור וממונות.
בתי מדרשות ובתי כנסיות
חוקי "ברכת יצחק", מוסקבה
בתי מדרשות הם המקום הראשי ללימוד התורה, ובבית כנסת הם השטח להתכנס אותם בזמן שלוש התפילות היומיומיות (שחרית, מנחה ומעריב), בשבתות ובחגים מוסיפים ארבעת תפילה ששמו תפילת מוסף. בתקופתו של נספח וחמישי ובשבתות ובחגים קוראים בתורה. לפעמים הינה ידועה הקרוי "בית מקדש מעט", הכול על ניסיון בתים המקדש שעד חורבנו היווה חברת התורה והקדושה ברחבי העולם.